Bande dessinée épique en deux parties et quatre histoires : Pierre, Cicatrices, Rupture et Pacte. Elle raconte la saga d’une famille autochtone sur trois siècles et sept générations. Dans Pierre, Edwin fait face à un avenir incertain. En découvrant sa famille et son passé de guerres, d’épidémie de variole et de pensionnats, il pourra mieux affronter le présent et envisager l’avenir avec confiance.

« Rupture : En 1967, deux frères sont retirés du domicile de leurs dévoués et affectueux grands-parents et emportés dans un pensionnat indien loin de chez eux. Affecté à des travaux manuels extérieurs, James voit de moins en moins son jeune frère Thomas. Bientôt, James découvre l’angoisse dans laquelle vit Thomas, et il s’ensuit une tragédie. La douleur et le sentiment de culpabilité qui poursuivent James continuent d’avoir des répercussions négatives sur son fils Edwin, qui est en difficulté. Toutefois, une nouvelle relation semble se profiler entre le père et le fils… » (Description tirée de l’éditeur).

Un court métrage très sobre sur la perte de la langue Algonquienne.

Afin de remédier aux séquelles laissées par les pensionnats et de faire avancer le processus de réconciliation, la Commission de vérité et réconciliation (CVR) lance 94 appels à l’action.

Cette trousse permet aux enseignants et enseignantes d’appuyer les jeunes Autochtones et non Autochtones dans le processus de création des œuvres d’art visuel ou littéraire. Il suggère des façons d’aborder les questions sensibles relatives à l’histoire des pensionnats et de réfléchir à la culture, à l’identité et à l’expression.

L’histoire de Martha, qui, en proie à un cauchemar, est redevenue enfant et se trouve de nouveau au pensionnat de la Baie-James, où elle a vécu pendant une décennie, de 6 à 16 ans. Ce livre fait la lumière sur ce qui s’est passé dans les pensionnats, les conséquences pour les Survivants et Survivantes et les effets intergénérationnels des abus.

Chanson sur les pensionnats autochtones et sur les conditions de vie. Samian est un rappeur canadien de la Première Nation Abitibiwinni. Il rappe à la fois en français et en algonquin. C'est au Québec qu'il débute sa carrière, puis son succès l'amène à offrir des prestations dans de nombreuses villes canadiennes, d'un océan à l'autre.

Constituée en société en 1974, l’Association des femmes autochtones du Canada (l'AFAC) a pour objectif commun d’améliorer, de promouvoir et de favoriser le bien-être social, économique, culturel et politique des femmes autochtones, dans leurs propres sociétés et au sein de la société canadienne. La recherche de l’AFAC a révélé que les répercussions intergénérationnelles et la vulnérabilité qui résulte de la colonisation et des politiques de l’État - notamment les pensionnats indiens, la rafle des années 1960 et le système de protection de la jeunesse - sont des facteurs qui sous-tendent les résultats de la violence que subissent les femmes, filles et personnes LGBTAB autochtones. L’AFAC a obtenu en 2005 un financement pour l’initiative Sœurs par l’esprit – un projet de recherche, de sensibilisation et de politiques appuyé par Condition féminine Canada – pour déterminer les causes premières de la disparition et du meurtre de femmes et de filles autochtones, les circonstances qui entourent ce phénomène et les tendances en cette matière. Dans le contexte de cette recherche, l’AFAC a recueilli autant d’information que possible afin de comprendre la vie des femmes et des filles autochtones disparues et assassinées au Canada. L’AFAC a recueilli des éléments de preuve pour documenter de manière systématique les problèmes liés à la violence sur lesquels les femmes, les familles et les communautés tentaient d’attirer l’attention depuis la dernière génération.

« Enfermé dans un centre de désintoxication, Saul Cheval Indien touche le fond et il semble qu’il n’y ait plus qu’une seule issue à son existence. Plongé en pleine introspection, cet Ojibwé, d’origine Anishinabeg du Nord ontarien, se remémore à la fois les horreurs vécues dans les pensionnats autochtones et sa passion pour le hockey, sport dans lequel il excelle. Saul, confronté aux dures réalités du Canada des années 1960-1970, a été victime de racisme et a subi les effets dévastateurs de l’aliénation et du déracinement culturels qui ont frappé plusieurs communautés des Premières Nations. Avec empathie et perspicacité, Richard Wagamese brosse le portrait d’un homme broyé par son destin et, plus largement, d’une génération d’autochtones victimes de leur époque et du déclin de leur culture » (Description tirée de l’éditeur).

Un film basé sur le roman par Richard Wagamese. À la fin des années 50, en Ontario, le jeune Saul Indian Horse est arraché à sa famille et forcé de rejoindre un pensionnat catholique. Dans cet environnement oppressif, Saul se voit refuser la liberté de parler sa langue ou d'embrasser son héritage autochtone. L'enfant trouve son salut dans le sport préféré des Canadiens, le hockey. Il développera d’ailleurs des aptitudes uniques et rares pour ce sport de glace. Son talent lui permettra de quitter la misère pour intégrer une ligue autochtone au nord de l'Ontario et éventuellement, une épique professionnelle.